かつて東北地方には、「蝦夷（えみし）」 と呼ばれる朝廷の支配が及ばない人々がいました。

東北の支配者・蝦夷

歴史学者 福島大学名誉教授

工藤 雅樹 氏

くどう まさき

1937年、岩手県生れ。61年、東北大学文学部史学科卒業、66年、東北大学大学院文学研究科博士課程修了。宮城学院女子大学教授を経て、福島大学行政社会学部応用社会学科地域文化講座教授。現在、福島大学名誉教授、博士（文学）。主な著書に『古代蝦夷の考古学』、『蝦夷と東北古代史』、『東北考古学・古代史学史』（以上98年、吉川弘文館）。この3冊により第8回雄山閣考古学賞受賞。『古代蝦夷』（2000年、吉川弘文館）、『古代蝦夷の英雄時代』（同年、新日本新書）、『蝦夷の古代史』（01年、平凡社新書）など多数。

2004年2月号掲載

「蝦夷」は人種ではなく民族

──ところで、蝦夷という言葉には、定義になるようなものはあるのでしょうか？

工藤　蝦夷という言葉は本来、「朝廷の直轄支配地の外の人達」という意味を持ちます。だから、もともと直轄支配地にいた人でも、政府の力の及ばない東北の地に移住すれば、その人も蝦夷になります。

例えば北海道の地に住む「アイヌ」と日本人は、人種が違うなどといってきましたが、そうではないのです。

そもそも私達日本人が、同じ顔つきの韓国や中国の人達と違う点は、異なる言語、風俗、習慣、価値基準、そして異なる政府の下にいるということだけであって、そうした要素をなくしてしまえば違いはほとんど分らなくなります。

蝦夷も人種ではなく、民族と捉えるべきだと思います。

──お話を聞いていて思うのは、私達が習った蝦夷の歴史というのは、ほんの一部だったんですね。

子飼沢山遺跡（平安時代後期）出土の土器 ＜資料提供：工藤雅樹氏＞

工藤　確かに学校の歴史の授業では、都に関することが多く取り上げられがちです。しかし、どの地域にもそれぞれの特色があり、そうした部分にも光を当てていかなければ、本当の意味で事実を見出すことにはなりません。

これまで10年以上かけて「高地性集落」の発掘調査を行なってきましたが、これからは、その結果を、広く皆さんに使っていただけるよう、報告書をまとめていきたいと思います。

私の仕事は「北日本らしさ」を日本列島の歴史の中に位置付けることだと思っています。

──「北日本らしさ」という言葉の中にも、何か奥深いものを感じます。また改めて、その話もお伺いしたいですね。本日はどうもありがとうございました。